MRF Turinio bankas MRF Turinio bankas
Prisijungti
Pagrindinis
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Žiūrėti visus Video Audio Tekstas
Privatumo politika DUK
Regioninės žiniasklaidos projektai • 2026.08.04 10:58

Juozas Laivys: „Kuriu nekuriančio menininko gyvenimą“

Antikva
Antikva

Turinį įkėlė

Juozas Laivys: „Kuriu nekuriančio menininko gyvenimą“
Your browser does not support the audio element.
Juo­zas Lai­vys – Rie­ta­ve gi­męs, o da­bar Plun­gės ra­jo­no Nar­vai­šių kai­me gy­ve­nan­tis me­ni­nin­kas. Aka­de­mi­nė­je vi­suo­me­nė­je ge­rai ži­no­mas kaip Vil­niaus dai­lės aka­de­mi­jos Tel­šių fa­kul­te­to dės­ty­to­jas do­cen­tas, plun­giš­kiams ir iš to­liau at­vyks­tan­tiems – kaip me­no kū­ri­nių ka­pi­nių įkū­rė­jas ir pri­žiū­rė­to­jas. Vis dėl­to re­tas bus gir­dė­jęs, kad 2015 me­tais J. Lai­vys da­vė sau žo­dį pa­da­ry­ti 14-os me­tų kū­ry­bi­nę per­trau­ką ir šio žo­džio sėkmingai laikosi. „Pa­si­rin­ki­mas ne­kur­ti ir­gi yra sa­vo­tiš­ka kū­ry­ba“, – tei­gia jis.
J. Lai­vys sa­vo įkur­to­se me­no kū­ri­nių ka­pi­nė­se

Kas bend­ro tarp Juo­zo Lai­vio ir My­ko­lo Kleo­po Ogins­kio?

J. Lai­vys – vie­nas uni­ver­sa­liau­sių šiuo­lai­ki­nio me­no at­sto­vų. Jo kū­ry­ba reiš­kia­si per skulp­tū­rą, ob­jek­to me­ną, ins­ta­lia­ci­jas, per­for­man­sus, teks­tus, vi­deo­me­ną ir fo­tog­ra­fi­ją. Me­ni­ni­nkas sa­ko, kad jam svar­biau­sia – ne pa­si­rink­ta raiš­kos for­ma, bet tu­ri­nys, ži­nu­tė, ku­rią ne­ša vie­nas ar ki­tas kū­ri­nys. O tų ži­nu­čių per ak­ty­vų­jį kū­ry­bi­nį pe­rio­dą bū­ta daug ir įvai­rių, pra­de­dant nuo au­to­rys­tės pro­ble­ma­ti­kos ana­li­zės ir bai­giant ins­ti­tu­ci­nės ga­lios kri­ti­ka.

Apie tai, kiek ir ko jau su­kur­ta bei ko­kie kū­ry­bi­niai su­ma­ny­mai lau­kia atei­ty, pa­si­bai­gus mi­nė­tai kū­ry­bi­nei per­trau­kai, J. Lai­vys pa­pa­sa­ko­jo praė­ju­sią sa­vai­tę Vie­no kū­ri­nio ga­le­ri­jo­je vy­ku­sia­me su­si­ti­ki­me. Ga­le­ri­jos vit­ri­no­je ku­rį lai­ką bus ga­li­ma pa­ma­ty­ti QR nuo­ro­dą į me­ni­nin­ko įkur­tos Kleo­po drau­gi­jos in­ter­ne­to pus­la­pį, ku­ris pa­sta­ruo­ju me­tu ak­ty­viai pil­do­mas chro­no­lo­gi­ne nar­vai­šiš­kio dar­bų ap­žval­ga.

J. Lai­vys pa­sa­ko­jo už­si­brė­žęs su­ka­ta­lo­guo­ti ir ap­ra­šy­ti vi­sus sa­vo 256-is kū­ri­nius, jau per­ko­pęs per pir­mą­jį šim­tu­ką.

„Man pa­tin­ka ra­šy­ti, skai­ty­ti ne­la­bai, o pa­šne­kė­ti ga­liu apie bet ką“, – pri­si­pa­ži­no jis.

Li­ki­mas J. Lai­viui lė­mė gim­ti Rie­ta­ve, ku­rį il­gus me­tus val­dė ku­ni­gaikš­čiai Ogins­kiai. Vie­nas jų – My­ko­las Kleo­pas Ogins­kis, gar­sus po­li­ti­nis vei­kė­jas ir ma­zur­kų bei po­lo­ne­zų au­to­rius. Me­ni­nin­kas pa­sa­ko­jo il­gą lai­ką gal­vo­jęs, kad gar­su­sis M. K. Ogins­kio po­lo­ne­zas „At­sis­vei­ki­ni­mas su Tė­vy­ne“ bu­vo su­kur­tas Rie­ta­ve, vė­liau, kai įsi­su­ko į Plun­gės kul­tū­ri­nį gy­ve­ni­mą ir nuo­lat gir­dė­da­vo šiuo po­lo­ne­zu čia pra­de­da­mus ren­gi­nius, ėmė ma­ny­ti, kad bū­tent Plun­gė yra šio po­lo­ne­zo gim­ti­nė.

„O pa­si­ro­do, tas po­lo­ne­zas bu­vo su­kur­tas da­bar­ti­nės Bal­ta­ru­si­jos te­ri­to­ri­jo­je ir ne­tu­ri jo­kių są­sa­jų nei su Plun­ge, nei su Rie­ta­vu“, – šį jį nu­ste­bi­nu­sį at­ra­di­mą pri­si­mi­nė J. Lai­vys ir pri­si­pa­ži­no, kad sa­vo drau­gi­ją pa­va­di­no gal­vo­da­mas bū­tent apie M. K. Ogins­kį ir sa­vo gim­tą­jį Rie­ta­vą. O drau­gi­jai iš­kė­lė vie­nin­te­lį tiks­lą – stip­rin­ti J. Lai­vio ir jo kū­ri­nių san­ty­kius. Tam, ži­no­ma, pri­rei­kė pir­miau­sia su­skai­čiuo­ti, su­nu­me­ruo­ti ir ap­ra­šy­ti vi­sus sa­vo kū­ri­nius.

Juo­zas Lai­vys (kai­rė­je) ir To­mas Da­ni­le­vi­čius

Tik­ro­jo AŠ paieš­kos

Pa­sak nar­vai­šiš­kio, jį ža­vė­jo ir ža­vi ga­li­my­bė at­si­gręž­ti į nuei­tą kū­ry­bi­nį ke­lią ir pa­žvelg­ti į sa­vo kū­ri­nius da­bar­ti­nio sa­vo­jo aš aki­mis, įver­tin­ti, ar pa­si­kei­tė tas žvilgs­nis ir kaip pa­si­kei­tė.

Tą po­ky­tį gra­žiai iliust­ruo­ja 2003 me­tais Šiuo­lai­ki­nio me­no cent­re eks­po­nuo­tas J. Lai­vio kū­ri­nys „Pi­lie­čio bal­sas“ – ne­pa­nau­do­tas tais me­tais vy­ku­sio re­fe­ren­du­mo dėl sto­ji­mo į Eu­ro­pos Są­jun­gą (ES) bal­sa­vi­mo biu­le­te­nis.

„Vy­ko re­fe­ren­du­mas, žmo­nės bu­vo kvie­čia­mi iš­reikš­ti sa­vo va­lią, pri­ta­ria Lie­tu­vos sto­ji­mui į ES ar ne. Man kaip me­ni­nin­kui dvie­jų pa­si­rin­ki­mų pa­si­ro­dė per ma­ža, to­dėl aš iš­si­ne­šiau tą biu­le­te­nį su sa­vi­mi ir po tri­jų mė­ne­sių eks­po­na­vau jį pa­ro­do­je Šiuo­lai­ki­nia­me me­no cent­re. Ir nie­kam tai neužk­liu­vo. Da­bar tai bū­tų neį­ma­no­ma, nes už bal­sa­vi­mo biu­le­te­nio pa­ro­dy­mą vie­šai jau gre­sia vi­so­kie ad­mi­nist­ra­ci­niai ne­ma­lo­nu­mai. Kas pa­si­kei­tė per tuos 20 me­tų? Sto­da­mi į ES mes dar tu­rė­jo­me tei­sę iš­si­neš­ti sa­vo bal­są su sa­vi­mi, o da­bar jos jau ne­be­tu­ri­me. Ir tai nė­ra kaž­ko­kia kri­ti­ka, tie­siog lai­ko ir po­ky­čių fik­sa­vi­mas.“

Me­ni­nin­kas kal­bė­jo, kad per­žiū­rė­jęs sa­vo kū­ry­bi­nį ke­lią at­ra­do vie­ną tie­są: tie da­ly­kai, ku­rie jam ak­tua­lūs da­bar, jo kū­ry­bo­je bu­vo už­ko­duo­ti jau prieš ke­lis de­šimt­me­čius. „Anks­ty­vuo­siuo­se dar­buo­se tos idė­jos gal net ryš­kes­nės. Pa­si­žiū­ri į sa­vo dar­že­lio lai­kų pie­ši­nius ir ma­tai, kas tu esi. Ir vė­liau, ką be­da­ry­tum, nuo tos sa­vo or­bi­tos jau nie­kur ne­nu­šok­si“, – įsi­ti­ki­nęs pa­šne­ko­vas.

Ne­da­ry­mo me­nas

Vi­suo­se J. Lai­vio kū­ry­bi­niuo­se eta­puo­se ga­na aiš­kiai už­čiuo­pia­ma ne­da­ry­mo kon­cep­ci­ja. Ji pa­lies­ta ir mi­nė­ta­me ne­pa­nau­do­to re­fe­ren­du­mo biu­le­te­nio su­ma­ny­me – nuei­ni bal­suo­ti, bet neiš­reiš­ki sa­vo va­lios. Ar­ba, pa­vyz­džiui, ki­tas kū­ri­nys „Ne­pa­nau­do­tas Ve­ne­ci­jos bie­na­lės bi­lie­tas“, kal­ba apie tai, kad ga­li nu­va­žiuo­ti į bie­na­lę, bet į ją ne­nuei­ti.

Ga­li­my­bę ne­da­ry­ti, ne­kur­ti J. Lai­vys kaip vie­ną iš pa­si­rin­ki­mų iden­ti­fi­ka­vo ir 2015 me­tais pra­dė­jęs sa­vo 14-os me­tų kū­ry­bi­nę pau­zę. Pak­laus­tas, ko­dėl pa­si­rink­tas bū­tent toks lai­ko tar­pas, me­ni­nin­kas pa­sa­ko­jo, kad prie šio su­ma­ny­mo priė­jo pri­si­mi­nęs pran­cū­zų ta­py­to­ją, gra­fi­ką Po­lį Go­ge­ną ir tą fak­tą, kad jis kur­ti pra­dė­jo su­lau­kęs tik 40-ies ir kad ak­ty­vu­sis jo kū­ry­bos pe­rio­das tru­ko vi­so la­bo 14 me­tų.

„Aš nie­kaip ne­sup­ra­tau, ko jis taip il­gai nie­ko ne­da­rė. Ir kai man suė­jo 40, pa­gal­vo­jau – gal jau už­teks?! Nu­ta­riau 14 me­tų ir­gi nie­ko ne­kur­ti. Ar sun­ku? Ne, ne­sun­ku, ne­tgi, sa­ky­čiau, pa­to­gu ir ge­ra. Bū­čiau per pan­de­mi­ją pri­kū­ręs vi­so­kių ne­są­mo­nių. Ma­čiau, kad tuo sun­kiu lai­ko­tar­piu drau­gai pri­da­rė vis­ko, ko gal­būt ir ne­rei­kė­jo. O man bu­vo ra­mu, tu­rė­jau lais­vę nie­ko ne­kur­ti. Ge­rai pa­mąs­čius, pa­si­rin­ki­mas ne­kur­ti ir­gi yra sa­vo­tiš­ka kū­ry­ba. Tik gai­la, kad žmo­nės to ne­sup­ran­ta.“

Už­sib­rėž­ta 14-os me­tų pau­zė ar­tė­ja prie pa­bai­gos, o kas to­liau? J. Lai­vys sa­kė gal­vo­je jau bran­di­nan­tis vie­ną ki­tą min­tį, kaip su­si­grą­žin­ti ak­ty­viai ku­rian­čio me­ni­nin­ko sta­tu­są. Pa­vyz­džiui, su­reng­ti pa­ro­dą Skuo­do bib­lio­te­kos pa­ro­dų sa­lė­je, la­biau­siai nu­to­lu­sio­je nuo vi­sų kul­tū­ri­nių cent­rų. „O gal­būt nu­sprę­siu pra­tęs­ti sa­vo kū­ry­bi­nes ato­sto­gas dar 14-ai me­tų. Ko­dėl gi ne, – juo­kia­si me­ni­nin­kas ir su po­kal­by­je da­ly­va­vu­sio Vie­no kū­ri­nio ga­le­ri­jos įkū­rė­ju To­mu Da­ni­le­vi­čiu­mi eksp­rom­tu su­dė­lio­ja pa­lin­kė­ji­mą sau ir ki­tiems: žiū­rė­ki­me į gy­ve­ni­mą links­mai, o į kū­ry­bą – rim­tai!

Nus­ke­na­vus Vie­no kū­ri­nio ga­le­ri­jo­je eks­po­nuo­ja­mą QR ko­dą ga­li­ma pa­ma­ty­ti dau­giau kaip šim­tą J. Lai­vio kū­ri­nių, pri­klau­san­čių Kleo­po drau­gi­jos ko­lek­ci­jai. Da­lis šių dar­bų jau se­niai ne­be­ro­do­mi vie­šai, kai ku­rie yra din­gę, pa­do­va­no­ti, su­nai­kin­ti ar atei­ty­je nu­ma­ty­ti pa­lai­do­ti Me­no kū­ri­nių ka­pi­nė­se

Autorius: Jurgita Naglienė

Turinio šaltinis

Kopijuoti, platinti ar skelbti šį turinį be autoriaus raštiško sutikimo draudžiama

Panašūs įrašai

2026-08-04

Kodėl kultūros organizacijos šiandien nebegali komunikuoti vakar dienos kalba?

Kodėl kultūros organizacijos šiandien nebegali komunikuoti vakar dienos kalba?
2026-08-04

„Užventis MENE XVII“ festivalio uždarymas

„Užventis MENE XVII“ festivalio uždarymas
2026-08-04

Kunigas P. Tverijonas: Londonas – mano namai, Šilalė – tėviškė

Kunigas P. Tverijonas: Londonas – mano namai, Šilalė – tėviškė
2026-08-04

Karas be pasigailėjimo: okupantų smūgiai ir skaudžios Ukrainos pamokos

Karas be pasigailėjimo: okupantų smūgiai ir skaudžios Ukrainos pamokos
2026-08-04

„Vilkamirgės“ galerijoje – garsios kūrėjos paroda

„Vilkamirgės“ galerijoje – garsios kūrėjos paroda
Dalintis straipsniu
Juozas Laivys: „Kuriu nekuriančio menininko gyvenimą“