Almantas SAMALAVIČIUS. PAŽANGOS IDEOLOGIJA IR NAUJI JOS PAVIDALAI (2) (3)

Almantas SAMALAVIČIUS. PAŽANGOS IDEOLOGIJA IR NAUJI JOS PAVIDALAI (2) (3)...*** Pastaraisiais dešimtmečiais technologijų kraštovaizdis ženkliai pasikeitė. Atsirado daugybė naujų įrenginių, kurių atsiradimo negalėjo numatyti nei Jacques’as Ellulis, nei kiti giliomis įžvalgomis apdovanoti jo amžininkai,. Šiuolaikinių medijų analitikas, profesorius Peteris K. Fallonas, su kuriuo praėjusią vasarą Čikagos Roosevelto universitete apvalaus stalo pokalbyje diskutavome apie dabartinius propagandos kontekstus ir pavidalus, naujausioje savo knygoje tvirtina, kad ankstesnius svarstymus apie propagandą būtina esmingai papildyti ir pakoreguoti dėl skaitmeninių technologijų iškilimo.11 Kitas medijų ir vis labiau dominuojančios vizualiosios kultūros tyrinėtojas Arthuras W. Huntas pabrėžia: „Klausimas „Kodėl kuriame daiktus?“ tampa miglotas, kai nebelieka jokio aiškaus tikslo, kam jie reikalingi. Mąstymas, susijęs su technologinėmis inovacijomis, įgauna žiedinį pobūdį: „Juos kuriame todėl, kad galime kurti.“ Tačiau toks mąstymo būdas nebeturi jokio moralinio paaiškinimo, yra atgyvenęs, kadangi ant kortos pastatyta žmonijos, kurią technologinė „pažanga“ jau pajėgtų, net kėsinasi nutrenkti atgal į tamsiuosius Amžius, egzistencija. Neturėtume daryti ko nors vien dėl to, kad galime tai padaryti.“12 Pažangos ideologijos malūnas be perstojo sukasi. Tiek pasaulyje, tiek Lietuvoje žiniasklaida nuolatos džiugiai dalijasi naujienomis apie dar vieną technologinį proveržį, apie naują mokslo centrą, kuriantį pažangias nano ar kitokias technologijas, apie inovatyvų jas eksploatuojantį gamybos cechą... Mokslo ir technologijų infrastruktūros plečia savo valdas tiek pasaulio, tiek Lietuvos universitetuose. Atkreipkime dėmesį, kad tuo pat metu neatsiranda nei poreikio, nei valios pasirūpinti, kad, plečiantis technologijų valdoms, rastųsi ir tokių įvairias disciplinas suburiančių mokslo centrų, kurių tikslas – kryptinga ir atsakinga naujųjų technologijų ir pažangos ideologijos apskritai analizė bei tyrimas. Gaila, bet globali visuomenė, apkvaišinta nuolatinio progreso vizijos, apgirtusi nuo realių ir menamų pergalių, apmąstyti galimų technologinės pažangos padarinių neskuba, net nejaučia būtinybės. Tačiau patarlė sako: „Sulig čėso uzbonas vandenį neša“...

Autorius: Kultūros barai

Kopijuoti, platinti ar skelbti šį turinį be autoriaus raštiško sutikimo draudžiama